home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Shareware Overload Trio 2 / Shareware Overload Trio Volume 2 (Chestnut CD-ROM).ISO / dir32 / gospel.zip / GLOSSARY.TXT < prev    next >
INI File  |  1994-07-22  |  45KB  |  717 lines
  1. [This document can be acquired from a sub-directory coombspapers via
  2. anonymous FTP or COOMBSQUEST gopher at the Australian National
  3. University, Canberra on the node COOMBS.ANU.EDU.AU or from the ANU
  4. Soc.Sci.WWW Server at http://coombs.anu.edu.au/CoombsHome.html]
  5.  
  6. The document's ftp filename and the full directory path are given in
  7. the coombspapers top level INDEX files]
  8.  
  9. [This version: 20 July 1994]
  10. -----------------------------------------------------------------------
  11. THE GOSPEL OF BUDDHA - BY PAUL CARUS
  12. -----------------------------------------------------------------------
  13. The following information was supplied on 25 Jun 94 to the
  14. Coombspapers Social Sciences Data Archive by Cris A. Fugate
  15. <fugate@plains.nodak.edu>
  16.  
  17. Book details
  18. ============
  19. "The Gospel of Buddha, Compiled from Ancient Records"
  20. Author - Paul Carus
  21. Publisher - The Open Court Publishing Company, Chicago and London, 1915
  22. Copyright by The Open Court Publishing Co.,
  23. 1894 in United States, 1915 in Great Britain
  24. These copyrights have since expired
  25.  
  26. Transcriber details
  27. ===================
  28. Cris A. Fugate currently residing at 115C
  29. University Village, Fargo, North Dakota 50102 USA.  email:
  30. fugate@plains.nodak.edu at North Dakota State University
  31.  
  32. Date of transcription: May 1994
  33. No copyright for transcription has been claimed by Cris A.Fugate at the time
  34. of lodgement of this electronic text with the Coombspapers Archive.
  35.  
  36. Changes made in transcription
  37. =============================
  38. The transcription does not include a pronunciation chart
  39. The transcription does not include table of reference
  40. The transcription does not include "Remarks on the
  41. Illustrations of the Gospel of Buddha"
  42. Page numbers in glossary and index are converted to chapter numbers.
  43.  
  44. Transcription should otherwise be very close to the original
  45. since the text has been proofread several times.
  46. -----------------------------------------------------------------------                                 PREFACE
  47. This book is published here in form of 13 files:
  48. gospel-buddha-01-preface.txt, gospel-buddha-02-contents.txt,
  49. gospel-buddha-03-introdu.txt, gospel-buddha-04-enlight.txt,
  50. gospel-buddha-05-foundat.txt, gospel-buddha-06-consolid.txt,
  51. gospel-buddha-07-teacher.txt, gospel-buddha-08-stories.txt,
  52. gospel-buddha-09-lastdays.txt, gospel-buddha-10-conclus.txt,
  53. gospel-buddha-11-bibliog.txt, gospel-buddha-12-glossary.txt,
  54. gospel-buddha-13-index.txt
  55. -----------------------------------------------------------------------                                 PREFACE
  56.                        GLOSSARY OF NAMES AND TERMS
  57.  
  58.    [In the text of the present booklet all unnecessary terms have  been
  59. avoided.   Whenever  a  good English equivalent  could  be  found,  the
  60. foreign expression has been dropped.   Nevertheless,  the  introduction
  61. not  only  of  many foreign-sounding names,  but also of  some  of  the
  62. original terms, was unavoidable.
  63.    Now  we have to state that the Eastern people,  at least  those  of
  64. Hindu culture during the golden age of Buddhism in India,  adopted  the
  65. habit  of translating not only terms but also names.   A  German  whose
  66. name  is Schmied is not called Smith in English,  but  Buddhists,  when
  67. translating from Pali into Sanskrit, change Siddhattha into Siddhartha.
  68. The  reason  of  this strange custom lies in the  fact  that  Buddhists
  69. originally  employed  the popular speech and did not adopt the  use  of
  70. Sanskrit until about five hundred years after Buddha.   Since the  most
  71. important  names and terms,  such as Nirvana,  Karma and  Dharma,  have
  72. become  familiar  to  us  in their  Sanskrit  form,  while  their  Pali
  73. equivalents,  Nibbana,  Kamma and Dhamma,  are little used, it appeared
  74. advisable  to prefer for some terms the Sanskrit forms,  but there  are
  75. instances  in  which  the Pali,  for some reason  or  other,  has  been
  76. preferred  by English authors [e.g.,  Krisha Gautami is  always  called
  77. Kisagotami],  we present here in the Glossary both the Sanskrit and the
  78. Pali forms.
  79.    Names which have been Anglicised, such as "Brahma, Brahman, Benares,
  80. Jain,  and karma," have been preserved in their accepted form.   If  we
  81. adopt  the  rule  of  transferring Sanskrit and  Pali  words  in  their
  82. stemform,  as we do in most cases (e.g.,  Nirvana,  atman), we ought to
  83. call Brahma "Brahman," and karma "karman."  But usus est tyrannus.   In
  84. a popular book it not wise to swim against the stream.
  85.    Following  the common English usage of saying  "Christ,"  not  "the
  86. Christ," we say in the title "Buddha," not "the Buddha."]
  87.  
  88. Abhinnya,  p.,  Abhijya,  skt.,  supernatural  talent.   There are  six
  89.    abhinnyas   which   Buddha   acquired   when   attaining   perfect
  90.    enlightenment: (1) the celestial eye, or an intuitive insight of the
  91.    nature of any object in any universe;  (2) the celestial ear, or the
  92.    ability  to understand any sound produced in any universe;  (3)  the
  93.    power of assuming any shape or form;  (4) knowledge of all forms  of
  94.    pre-existence of one's self and others;  (5) intuitive knowledge  of
  95.    the  minds of all beings;  and (6) knowledge of the finality of  the
  96.    stream of life. - LX.
  97. Aciravati, p. and skt., a river. - XXXIV.
  98. Agni, p. and skt., a god of the Brahmans, the god of fire. - XVI.
  99. Ajatasattu,  p.,  Ajatasatru,  skt.,  the son of king Bimbisara and his
  100.    successor to the throne of Magadha. - XXXIX, LXXXVIII.
  101. Alara, p., Arada, skt., a prominent Brahman philosopher.  His full name
  102.    is Alara Kalama. - IX, XCV.
  103. Ambapali,  the courtesan,  called "Lady Amra" in Fo-Sho-Hing-Tsan-King.
  104.    It is  difficult for us to form a proper conception of  the  social
  105.    position  of  courtesans at Buddha's time in India.   This  much  is
  106.    sure,  that they were not common prostitutes,  but ladies of wealth,
  107.    possessing  great influence.   Their education was similar  to  the
  108.    hetair in Greece,  where Aspasia played so prominent a part.  Their
  109.    rank  must  sometimes have been like that of  Madame  Pompadour  in
  110.    France at the court of Louis XIV.   They rose to prominence,  not be
  111.    birth,  but by beauty,  education,  refinement,  and  other  purely
  112.    personal accomplishments,  and many of them were installed by  royal
  113.    favour.   The first paragraphs of Khandhaka VIII of  the  Mahavagga
  114.    [Sacred Books of the East, Vol. XVII, pp. 171-172] gives a fair idea
  115.    of the important role of courtesans in those days.   They were  not
  116.    necessarily venal daughters of lust, but, often women of distinction
  117.    and repute, worldly, but not disrespectable. - XCII, XCIII.
  118. Amitabha,  p.  and  skt.,  endowed with boundless  light,  from  amita,
  119.    infinite, immeasurable, and abha, ray of light, splendour, the bliss
  120.    of enlightenment.   It  is a term of later Buddhism  and  has  been
  121.    personified as Amitabha Buddha,  or Amita.   The invocation of  the
  122.    all-saving name of Amitabha Buddha is a favourite tenet of the Lotus
  123.    or Pure Land sect, so  popular in China and Japan.   Their  poetical
  124.    conception  of a paradise in the West is referred to in Chapter  LX.
  125.    Southern  Buddhism knows nothing of a personified Amitabha  and  the
  126.    Chinese travellers Fa-hien and Hiuen-tsang do not mention  it.   The
  127.    oldest allusion to Amita is found in the Amitayus Sutra,  translated
  128.    C.E. 148-170.  [See Eitel, Handbook of Chinese Buddhism, pp. 7-9.] -
  129.    LX.
  130. Ananda,  p.  and skt., Buddha's cousin and his favourite disciple.  The
  131.    Buddhistic St. John (Johannes).- XXIX, XXX, XXXII, XLII, LXI, LXXII,
  132.    LXXVI, LXXXVIII, XCI, XCIII, XCIV, XCV, XCVI, XCVII.
  133. Anathapindika,  p.  and  skt.,  (also  called  Anathapindada  in  skt.)
  134.    literaly  "One  who gives alms (pinda) to the unprotected  or  needy
  135.    (anatha)."   A  wealthy lay devotee famous for  his  liberality  and
  136.    donor of the Jetavana vihara. - XXIII, XXIV, XXV, XXVI, LVIII.
  137. Annabhara,  p.  and  skt.,  literally  "he who brings  food";  name  of
  138.    Sumana's slave. - LXXI.
  139. Annyata,   p.,  Ajnyata,  skt.,  literally  "knowing",  a  cognomen  of
  140.    Kondannya, the first disciple of Buddha. - XVII.
  141. Anuruddha, a prominent disciple of buddha, known as the great master of
  142.    Buddhist metaphysics.    He was a cousin of Buddha, being the second
  143.    son of Amritodana, a brother of Suddhodana. - XXIX, XCVII, XCVIII.
  144. Arahat, p., Arhant, skt., a saint (See also Saint in Index.) - XXXIV.
  145. Arati,  dislike,  hatred.   The opposite of rati.   The name of one  of
  146.    Mara's daughters. - XI.
  147. Asita, p. and skt., a prophet. - IV.
  148. Assaji, p., Asvajit, skt., one of Buddha's disciples by whose dignified
  149.    demeanour Sariputta is converted. - XXII.
  150. Atman, skt., Atta, p., breath as the principle of life, the soul, self,
  151.    the ego.  To some of the old Brahman schools the atman constitutes a
  152.    metaphysical being in man, which is the thinker of his thoughts, the
  153.    perceiver of his sensations,  and the doer of his  doings.   Buddha
  154.    denies the existence of an atman in this sense. - IX, LIII.
  155. Balani,  or panyca-balani,  p. and skt., (the singular is bala, power),
  156.    the  five moral powers (also called  panyca-indriyani),  which  are:
  157.    Faith,  energy, memory or recollection, meditation or contemplation,
  158.    and wisdom or intuition.
  159. Beluva, a village near Vesali. - XCIII.
  160. Benares,  the  well-known city in India;  Anglicised form of  Varanasi,
  161.    skt., and Baranasi, p. (See Kasi.) - XV, XVIII, XXXVII, LXXXVII.
  162. Bhagavat,  p.,  Bhagavant,  skt.,  the man of  merit,  worshipful,  the
  163.    Blessed One.  A title of honour given to buddha. - VII, LIX, LXXV.
  164. Bhallika, p. and skt., a merchant. - XIII.
  165. Bharadvaja, p. and skt., name of a Brahman. - XLIX, LXXIV.
  166. Bhavana,   p.   and  skt.,   meditation.    There  are  five  principle
  167.    meditations:   metta-bhavana,  on  love;  karuna-bhavana,  on  pity;
  168.    mudita-bhavana, on  joy;  asubha-bhavana,  on impurity;  and upekha-
  169.    bhavana,  on serenity.  [see Rhys Davids's Buddhism, pp. 170-171.] -
  170.    LX.
  171. Bhikkhu,  p., bhikshu, skt., mendicant, monk, friar; the five bhikkhus,
  172.    X,  XV,  XVI,  XVII,  XXIX, XXX, XXXIII, XXXIV, XXXV, XXXVI, XXXVII,
  173.    XXXVIII,  XLII,  LIX, LX, LXI, LXVI, LXXXIII, XCIII; bhikkhus doffed
  174.    their robes,  XXXIV;  bhikkhus rebuked, XXXVIII; bhikkhus prospered,
  175.    LXXXVIII; the sick bhikkhu, LXXXVI
  176. Bhikkhuni, p., bhikshuni, skt., nun. - XXXII, XXXIV.
  177. Bimbisara,  p.  and skt.,  the king of Magadha; often honoured with the
  178.    cognomen "Sainya," skt., or "Seniya,"  p.,  i.e.,  "the  warlike  or
  179.    military." - VIII, XX, XXI, XXX, XXXV, XXXIX, LXXXVIII.
  180. Bodhi, p. and skt., knowledge, wisdom, enlightenment. - LII.
  181. Bodhianga or Bojjhanga,  or Satta or Bojjhanga,  p.,  meditation on the
  182.    seven kinds of wisom, which are: energy, recolection, contemplation,
  183.    investigation of scripture, joy, repose, and serenity. - XXXIV.
  184. Bodhisatta,  p.,  Bodhisattva,  skt.,  he  whose  essence  (sattva)  is
  185.    becoming  enlightenment (bodhi).   The term denotes (1) one  who  is
  186.    about to become a Buddha,  but has not yet attained Nirvana;  (2)  a
  187.    class  of saints who have only once more to be born again to  enter
  188.    into  Nirvana;  (3)  in latter Buddhism any  preacher  or  religious
  189.    teacher.  - IV,  VII,  VIII,  XXVIII,  XLI, LXXIII, LXXXIII, LXXXVI,
  190.    LXXXVII; appearance of, VII; Bodhisattvas, XLVII.
  191. Bodhi-tree, the tree at Buddha-Gaya, species ficus religiosa. - XI.
  192. Brahma,  Anglicised form of skt.  stem form Brahman (nom.  s.  Brahma).
  193.    The chief God of Brahmanism,  the world-soul.  See also Sahampati. -
  194.    XIV,  XXIX,  LIX;  Brahma, a union with, XLIX; Brahma, face to face,
  195.    XLIX; Brahma's mind, XLIX. Brahmadatta, p. and skt., (etym. given by
  196. Brahma)  name of a mythical king    of  Kashi,  skt.,  or  Kasi,  p.  -
  197.    XXXVII, LXXIII, LXXIX, LXXXVII.
  198.    Brahman, the  priestly  caste  of the  Indians.   Anglicised form of
  199.    Brahmana  (p.  and skt.).   Priests were selected from  the  Brahman
  200.    caste, but Brahmans were not necessarily priests; they were farmers,
  201.    merchants,  and  often  high  officials in  the  service  of  kings.
  202. Brahmans,  the two,     XLIX.    Buddha, p. and skt., the Awakened One,
  203.    the  Enlightened One.   Buddha is also called Sakyamuni  (the  Sakya
  204.    sage),  Sakyasimha (the Sakya Lion), Sugata (the Happy One), Satthar
  205.    nom. Sattha, p.; skt., (the Teacher), Jina (the Conqueror), Bhagavat
  206.    (the Blessed One), Lokanatha (the Lord of the World), Sarvajnya (the
  207.    Omniscient One),  Dharmaraja (the king of  Truth),  Tathagata,  etc.
  208.    [See  Rhys Davids's Buddhism p.  28.] Buddha,  faith  in  the,  XCI;
  209. Buddha,  I am not the first,  XCVI; Buddha, not    Gotama, LIV; Buddha,
  210.    refuge in the, XVIII, XIX, XX, XXI, XXII, LVII, LXXX, LXXXI, LXXXII,
  211.    XCIX;  Buddha replies to the deva,  LVIII; Buddha, the sower, LXXIV;
  212.    Buddha,  the  teacher,  LXI;  Buddha,  the three  personalities  of,
  213.    XCVIII;  Buddha, the truth, LIV, XCVIII; Buddha, truly thou art, LI;
  214.    Buddha will arise,  another,  XCVI;  Buddha's  birth,  IV;  Buddha's
  215.    death,  XCVII;  Buddha's farewell address,  XCVII;  consolidation of
  216.    Buddha's religion, XXX; Buddhas, the praise of all the,  C; Buddhas,
  217.    the words of immutable, VII.
  218. Channa, p. and skt., prince Siddhatta's driver. - VI, VII, VIII.
  219. Chunda, p. and skt., the smith of Pava. - XCV.
  220. Dagoba,  modernized form of skt.,  Dhatugarbha,  "relic shrine,"  (also
  221.    called  stupa in Northren Buddhism) a  mausoleum,  tower  containing
  222.    relics, a kenotaph. - XCVII, XCVIII.
  223. Danamati,  p.  and skt.,  name of a village.   The word means "having a
  224.    mind to give." - LIII.
  225. Deva,   p.  and  skt.,  any  celestial  spirit,  a  god  especially  of
  226.    intermediate rank,  angel.  - Deva,  questions of the, LVIII; Buddha
  227.    replies to the deva, LVIII; Devas, XVI, XXI, XXXI.
  228. Devadatta (etym.  god-given) brother of Yasodhara and Buddha's brother-
  229.    in-law.  He tried to found a sect of his own with severer rules than
  230.    those prescribed by Buddha.   He is described undoubtedly with great
  231.    injustice in the Buddhist cannon and treated as a  traitor.   [About
  232.    his  sect  see Rhy Davids's Buddhism p.  181-182.]  -  XXIX,  XXXIX,
  233.    LXXXVI.
  234. Devaputta,  p.,  Devaputra,  skt., (etym. Son of a God) one of Buddha's
  235.    disciples. - XCVII
  236. Dhammapada, p., Dharmapada, skt. - XLVIII.
  237. Dharma, skt., Dhamma, p., originally the natural condition of things or
  238.    beings, the law of their existence, truth, then religious truth, the
  239.    law, the  ethical code of righteousness, the whole body of religious
  240.    doctrines as a system, religion. - XII, XIII, XIV, XVII, XVIII, XIX,
  241.    XX,  XXII,  XXIII, XXVIII, XXXV, XXXVI, XLVIII, LI, LIII, LIV, LVII,
  242.    LIX,  LXI,  LXII, LXXXVI, XCVII, XCVIII; let a man take pleasure in
  243.    the Dharma, LIX; the goodness of the Dharma, XLVIII.
  244. Dharmakaya, skt., the body of the law. - XCVIII.
  245. Dharmaraja, skt., Dhammaraja, p., the king of truth. - VII, XXV, XLVII.
  246. Dighavu,  p.,  Dirghayu, skt., the etymology of the word is "livelong."
  247.    Name of a mythical prince, son of king Dighiti. - XXXVII.
  248. Dighiti,  p.,  Dirgheti,  skt.,  literally  "suffer-long."  Name  of  a
  249.    mythical king, father of prince Dighavu. - XXXVII.
  250. Ganges, the well known river of India. - V, XC.
  251. Gavampati,  p.  and skt., literally "lord of cows," a friend of Yasa. -
  252.    XVIII.
  253. Gaya Kassapa, brother of the great Kassapa of Uruvela. - XIX.
  254. Gotama,  p.,  Gautama,  skt., Buddha's family name. - IV, XV, XVI, XIX,
  255.    XX,  XXII, XLIX, L, LI, LII, LIV, LXXIV; Gotama denies the existence
  256.    of the soul,  LII; Buddha not Gotama, LIV; Gotama the samana, XCVII;
  257. Gotama Siddhattha, XXXIX, LVI, XCVIII.
  258. Gotami, name of any woman belonging to the Gotama family.  Kisa Gotami.
  259.    VI, LXXXIV.Hinayana, skt., the small vehicle of salvation.   A  name
  260.    invented by Northern Buddhists, in contradistinction to Mahayana, to
  261.    disignate  the spirit of Southern Buddhism.   The term is  not  used
  262.    among Southern Buddhists.
  263. Hirannyavati, p., Hiranyavati, skt., a river. - XCVI.
  264. Iddhi,  p.,  Riddhi,  skt., defined by Eitel as "the dominion of spirit
  265.    over  matter."  It is the adjusting power to one's purpose  and  the
  266.    adaption to conditions.  In popular belief it emplies exemption from
  267.    the law of gravitation and the power of assuming any shape at  will.
  268.    (See Iddhipada.)
  269. Iddhipada,  p.,  Riddhipada,  skt.,  the mode of attaining the power of
  270.    mind over matter,  four steps being needed:  (1) the will to acquire
  271.    it, (2) the necessary exertion, (3) the indispensable preparation of
  272.    the heart, (4) a diligent investigation of the truth. - LX.
  273. Indra, one of the principle Brahman gods. - XLIX, LXXVIII.
  274. Indriyani  or  pancindriyani,  the five organs of the  spritual  sence.
  275.    (See Balani.)  Isi,  p., Rishi, skt., a prophet or seer, an inspired
  276.    poet,  a  hermit  having acquired wisdom in  saintly  retirement,  a
  277.    recluse or anchorite.
  278. Isvara,  skt.,  Issara, p., (lit. independant existence) Lord, Creator,
  279.    personal God, a title given to Shiva and other  great  deities.   In
  280.    Buddhistic scriptures as well in Brahman the skt.  Isvara (not  the
  281.    p.  Issara)  means always a transcendant  or  extramundane  God,  a
  282.    personal God,  a deity distinct form, and independant of nature, who
  283.    is supposed to have created the world out of nothing. - XXIII.
  284. Jain, modernized form of skt. Jaina; an adherent of the Jain-sect which
  285.    reveres Vardhamana (Nataputta) as Buddha.  (See Jainism.) - XV.
  286. Jainism,  a sect,  founded by Vardhamana, older than Buddhism and still
  287.    extant  in  India.  It is in  many  respects  similar  to  Buddhism.
  288.    Buddha's main objection to the Jains was the habit of their ascetics
  289.    of going naked.   The Jains lay great stress upon ascetic  exercises
  290.    and self-mortification which Buddhists declare to be injurious.
  291. Jambu, p. and skt., a tree. - VII, X.
  292. Jambunada,  p.  and skt.,  a town of unknown site.  (Also the name of a
  293.    mountain and of a lake.)- LXXXI.  Jatila, p., "wearing matted hair."
  294.    The  Jatilas  were Brahman ascetics.   Buddha converted a  tribe  of
  295.    them,  and Kassapa,  their chief,  became one of his most  prominent
  296.    disciples. - XIX, XX.
  297. Jeta, the heir apparent to the kingdom of Savatthi. - XXV.
  298. Jetavana, a vihara. - XXV, XXVI, LVIII, LXXIII, LXXV, LXXXIII, LXXXVII.
  299. Jhana,  p.,  Dhyana,  skt., intuition, beatic vision, ecstacy, rapture,
  300.    the result of samadhi.  Buddha did not recommend trances as means of
  301.    religious devotion, urging that deliverance can be obtained only  by
  302.    the recognition of the four noble truths and walking  on  the  noble
  303.    eightfold  path, but he did not disturb those who  took  delight  in
  304.    ecstacies and beatic visions.  Buddha's interpretation of the Dhyana
  305.    is  not  losing consciousness but a  self-possessed  and  purposive
  306.    eradication of egotism.   There are four Dhyanas,  the first being a
  307.    state of joy and gladness born of seclusion full  of  investigation
  308.    and reflexion;  the second one,  born of deep tranquillity  without
  309.    reflexion or investigation,  the third one brings the destruction of
  310.    passion,  while the fourth one exists in pure equanimity,  making an
  311.    end of sorrow.  [See Rhys Davids's Buddhism pp.  175-176.]  In  the
  312.    Fo-Sho-hing-tsang-king,  the Dhyana is mentioned twice only:  first,
  313.    III, 12 vv. 960-978, where Arada sets forth the doctrine of the four
  314.    Dhyanas  which  is not approved of  by  Buddha,  and  secondly,  at
  315.    Buddha's death; when his mind is said to have passed through all the
  316.    Dhyanas. - LX, XCVII.
  317. Jina,  p.  and skt.,  the Conqueror,  an honorary title of Buddha.  The
  318.    Jains  use the term with preference as an appellative of  Vardhamana
  319.    whom they revere as their Buddha. - XV.
  320. Jivaka,  p.  and  skt.,  physician  to king  Bimbisara.   According  to
  321.    tradition  he  was  the  son of King  Bimbisara  and  the  courtesan
  322.    Salavati.   We  read  in Mahavaga VIII that after his birth  he  was
  323.    exposed but saved;  then he became a most famous physician and cured
  324.    Buddha of a troublesome disease contracted by wearing cast off rags.
  325.    He was an ardent disciple of Buddha and prevailed upon him to  allow
  326.    the Bhikkhus to wear lay robes. - XXX.
  327. Jotikkha, p., name of a householder, son of Subhadda. - XLII.
  328. Kalama, p. and skt., (see Alara).
  329. Kanthaka, prince Siddhatta's horse. - VIII.
  330. Kapilavatthu,  p.,  Kapilavastu,  skt.,  the capital of the Sakyas, the
  331.    birthplace of Buddha. - IV, V, XXV, XXVII, XXIX.
  332. Karma, anglicised form of skt. stem-form karman (nom. s. karma), the p.
  333.    of which is kammam.   Action,  work, the law of action, retribution,
  334.    results   of  deeds  previously  done  and  the  destiny   resulting
  335.    therefrom.  Eitel defines karma as "that moral kernel [of any being]
  336.    which alone survives death and continues in transmigration."   Karma
  337.    is a well-defined and scientifically exact term.   Professor  Huxley
  338.    says, "In the theory of evolution, the tendency of a germ to develop
  339.    according to a certain specific type,  e.g., of the kidney bean seed
  340.    to grow into a plant having all the characters of Phaseolus vulgaris
  341.    is  its 'karma.'  It is 'the last inheritor and the last result'  of
  342.    all  the conditions that have affeced a line of ancestry which  goes
  343.    back for many millions of years to the time when life first appeared
  344.    on earth."  We read in Anguttara Nikaya,  Pancaka Nipata: "My action
  345.    (karma) is my possession,  my action is my inheritance, my action is
  346.    the  womb which bears me,  my action is the race to which I am  akin
  347.    [as the kidney-bean to its species],  my action is my refuge."  [See
  348.    the  article  "Karma  and Nirvana" in  Buddhism  and  Its  Christian
  349.    Critics,  p.  131 ff.] - IX,  XXVIII,  XXXIX, XL, XLI, LIII, LX, XC,
  350.    XCI, XCV.
  351. Kasi,  p.  and skt., the old and holy name of Benares. - XXXVI, LXXIII.
  352. Kassapa,  p.,  Kasyapa,  skt.,  a  name of three  brothers,  chiefs  of
  353.    Jatilas,  called after their residences,  Uruvela,  Nadi,  and Gaya.
  354.    The  name Kassapa applies mainly to Kassapa of Uruvela,  one of  the
  355.    great pillars of the Buddhistic brotherhood, who took at once, after
  356.    his  conversion,  a  most prominent rank among  Buddha's  disciples.
  357.    [Kassapa of Uruvela is frequently identified with Maha-Kassapa,  the
  358.    same who was president of the council of Rajagaha, but H. Dharmapala
  359.    states, on the authority of the Angutthara Nikaya, that the two were
  360.    altogether different persons.] - XIX, XLII, LV, XCVIII.
  361. Khandha,  p.,  Skandha,  skt., elements; attributes of being, which are
  362.    form,  sensation,  perception,  discrimination, and consciousness. -
  363.    IX.
  364. Kilesa, p., Klesa, skt., error.
  365. Kisa Gotami,  p.,  Krisha Gautami, skt., the slim or thin Gotami.  Name
  366.    (1) of a cousin of Buddha, mentioned in Chap. VI, (2) of the heroine
  367.    in the parable of the mustard seed. - LXXXIV. Koli, a little kingdom
  368.    in the neighbourhood of Kapilavatthu, the home of Yasodhara. - V.
  369. Kondannya,  p.,  Kaundinya,  skt.,  name  of Buddha's  first  disciple,
  370.    afterwards called Ajnyata Kaundinya in skt.,  and Annyata  Kondannya
  371.    in p. - XVII.
  372. Kosala, p. and skt., name of a country. - XXIV, XXXIV, XXXVII, XLIX.
  373. Kosambi, p., Kausambi, skt., a city. - XXXVI, XXXVII, LXIX.
  374. Kusinara, p., Kusinagara, skt., a town. - XCV, XCVI, XCVII.
  375. Kutadanta,  p.  and skt., a Brahman chief in the village Danamati, also
  376.    called  Khanumat;  is  mentioned  in Spence  Hardy's  A  Manual  of
  377.    Buddhism,  p. 289 and in Sacred Books of the East, Vol. XIX, p. 242.
  378.    - LIII.
  379. Licchavi, p. and skt., the name of a princely family. - XCII.
  380. Lumbini, skt., a grove named after a princesss, its owner. - IV.
  381. Magadha,  p.  and skt.,  name of a country. - XX, XXI, XXII, XXX, XXXV,
  382.    XXXIX, LXXXVIII, XC.
  383. Magga, p., Marga, skt., path; especially used in the Pali phrase "Ariyo
  384.    atthangiko  maggo," the noble eightfold path,  which  consists  of:
  385.    right views,  high aims, right speech, upright conduct, a harmless
  386.    lifvelihood,  perseverance in well-doing, intellectual activity, and
  387.    earnest thought.  [See Sacred Books of the East, Vol. XI, pp. 63 and
  388.    147.]
  389. Maharaja, the great king. - XXV.
  390. Malla, p. and skt., name of a tribe. - XCV, XCVI, XCVII.
  391. Manasakata, p., Manasakrita, skt., a village in Kosala. - XLIX.
  392. Mandara, p. and skt., a flower of great beauty. - IV.
  393. Mara, p. and skt., the Evil One, the tempter, the destroyer, the god of
  394.    lust, sin, and death.- III, IV, VII, X, XI, XII, XIII, XIV. XXV, XL,
  395.    XLVII, XLVIII, LIX, LX, LXXXI, XCIV.
  396. Matali, p. and skt., name of a demon in the retinue of Yama. - LXXVIII.
  397. Matanga,  p.  and  skt.,  literally,  of low birth;  the Matanga  caste
  398.    comprises mongrels of the lowest with higher castes. - LXXVI.
  399. Mathura, p. and skt., name of a place. - LXXX.
  400. Maya,  p.  and skt., Buddha's mother.  (See Maya-devi.)  The term "veil
  401.    of  Maya,"  viz.,  the illusion of  self,  popularly  known  through
  402.    Schopenhauer, does not refer to Buddha's mother, but to the Vedantic
  403.    conception of maya.  The word means "charm, magic enchantment."- IV,
  404.    XXXI.
  405. Maya-devi, also called Maha-Maya, or simply Maya, p. and skt., the wife
  406.    of  Suddhodana  and mother of Buddha.   She died  in  childbed,  and
  407.    Buddha ascends to to heaven to preach to her the good law and gospel
  408.    of salvation. - IV, XXXI.
  409. Metteyya.  p.,  Maitreya, skt., etymology, "full of kindness"; the name
  410.    of the Buddha to come. - XCVI.
  411. Moggallana,   p.,  Maudgalyayana,  skt.,  one  of  the  most  prominent
  412.    disciples of Buddha, a friend of Sariputta. - XXII, XXVIII.
  413. Muni,  skt.  and p., a thinker, a sage; especially a religious thinker.
  414.    Sakyamuni,  the sage of the Sakyas,  is Buddha. - VIII, XIX, XXXVII,
  415.    LIX.
  416. Nadi-Kassapa,  p.,  Nadi-Kasyapa, skt., brother of the great Kassapa of
  417.    Uruvela. - XIX.
  418. Nadika, p. and skt., name of a village. - XCI.
  419. Naga,  p. and skt., literally serpent.  The serpent being regarded as a
  420.    superior being, the word denotes a special kind of spiritual beings;
  421.    a sage, a man of spiritual insight; any superior personality.   Naga
  422.    kings. - IV.
  423. Nalagiri, name of an elephant. - XXXIX.
  424. Nalanda, p. and skt., a village near Rajagaha. - LXXXIX, XC.
  425. Nanda, p., Siddhatta's halfbrother, son of Pajapati. - XXIX.
  426. Nanda, daughter of a chief of shepherds, also called Sujata. - X.
  427. Nataputta,   Jain  Prakrit,  Jnyataputra,  skt.,  the  son  of  Jnyata.
  428.    Patronym of Vardhamana, the founder of Jainism. - LI.
  429. Neranyjara,  p.,  Nairanyjana, skt., name of a river identified by some
  430.    with the Nilajan, by others with the Phalgu. - X, XIV, XCIV.
  431. Nidana,  p.  and skt., cause.  The twelve nidanas, forming the chain of
  432.    causation which brings about  the misery  of  the  world.   [See  H.
  433.    Oldenberg's Buddha, His Life, His Doctrine, and his Order,  pp. 224-
  434.    252]. - XII.
  435. Niggantha,  p.,  Nirgrantha,  skt., literally "liberated from bonds"; a
  436.    name adopted by the adherents of the Jaina sect.  - LI;  Nigganthas,
  437.    give also to the,  LI.  Nigrodha, p., Nyagrodha, skt., a tree, ficus
  438.    indica well-known for its air roots. - XIV, XCIV.
  439. Nirmana Kaya, skt., the body of transformation. - XCVIII.
  440. Nirvana,  skt.,  Nibbana, p., extinction, viz., the extinction of self;
  441.    according to the Hinayana it is defined as "extinction of illusion,"
  442.    according to the Mahayana as "attainment of truth."  Nirvana  means,
  443.    according to the latter, enlightenment, the state of mind  in  which
  444.    upadana, kilesa, and tanha  are  extinct,  the  happy  condition  of
  445.    enlightenment, peace and mind, bliss, the glory of righteousness  in
  446.    this life and beyond, the eternal rest of Buddha after death. Buddha
  447.    himself has refused to decide the problem whether or not Nirvana  is
  448.    a final extinction of personality.  When questioned, he indicated by
  449.    his  silent  that  the solution is not  one  of  those  subjects  a
  450.    knowledge of which is indispensable for salvation.  - II,  III,  VI,
  451.    VII,  XII,  XIV,  XV,  XVI, XIX, XX, XXII, XXIII, XXIV, XXVI, XXVII,
  452.    XXXI,  XXXIV,  XLI,  XLIII,  XLVII,  XLIX, LIII, LIV, LV, LIX, LXIX,
  453.    LXXIV,  XCIV,  XCVII,  XCVIII; where is Nirvana? LIII; Nirvana not a
  454.    locality,  LIII;  the city of Nirvana,  XLVII; the harvest, Nirvana,
  455.    LXXIV; the one aim, Nirvana, LV; Samsara and Nirvana, II, III.
  456. Okkaka,  p.,  Ikshvaku,  skt.,  the name of a mythological family  from
  457.    which the chiefs of the Sakyas claim descent. - IV.
  458. Pabbajja,  p.,  pravrajya,  skt.,  the  act  of leaving the  world  for
  459.    receiving admittance to the Order.   The first step of the  Buddhist
  460.    ordination (See Upasampada.)
  461. Pajapati,  p.,  Prajapati or Maha-Prajapati,  skt., the sister of Maya-
  462.    devi,  second wife of Suddhodana,  aunt and fostermother of  Buddha.
  463.    She  is also called by her husband's name Gotami (feminine  form  of
  464.    Gotama). - IV, XXIX, XXXII, XXXVII.
  465. Pajjota, p., Pradyota, skt., name of a king of Ujjeni. - XXX.
  466. Pakati, p., Prakriti, skt., name of a girl of low caste. - LXXVI.
  467. Paramita,  p.  and skt., perfection, or virtue.  The six paramitas are:
  468.    almsgiving,  morality,  patience,  zeal or energy,  meditation,  and
  469.    wisdom.
  470. Paribbajaka,  p.,  Parivrajaka,  skt., a sect belonging to the Tirthika
  471.    school. - XXXV.
  472. Pasenadi,  p.,  Prasenajit,  skt., also called Pasenit, king of Kosala,
  473.    residing at Savatthi. -  XXIV, XXV.
  474. Pataliputra,  skt.,  Pataliputta, p., also called Pataligama, a city on
  475.    the  Ganges  north  of Rajagaha and belonging  to  the  kingdom  of
  476.    Magadha,  the frontier station against Vriji (Vajji),  the  present
  477.    Patna.  Buddha is reported to have predicted the future greatness of
  478.    the place, which is an important passage for determining the time in
  479.    which the account of Buddha's sojourn in Pataliputra  was  written.
  480.    It is still uncertain,  however,  when Patna became  the  important
  481.    center  which it is now.   It was the capital of the  country  when
  482.    Megasthenes,  the ambassador of Seleucus Nicator,  at the end of the
  483.    third century BCE,  visited India.   He gave in his book a  detailed
  484.    description of the city.- XC;  Pataliputra, three dangers hang over,
  485.    XC.
  486. Patimokkha,  p.,  Pratimoksha,  skt., literally "disburdenment."  It is
  487.    the  Buddhist  confession.    Rhys  Davids  says,  "that  is  almost
  488.    certainly  dates  from the fifth century BCE.   Since  that  time  -
  489.    during  a  period that is of nearly two thousand and  three  hundred
  490.    years  - it has been regularly repeated,  twice in  each  month,  in
  491.    formal meetings of the stricter members of the Order.   It occupies,
  492.    therefore,  a unique position in the literary history of the  world;
  493.    and no rules for moral conduct have been for so long a time as these
  494.    in  constant practical use,  except only those laid down in the  Old
  495.    Testament and in the works of Confucius." - XXXV.
  496. Pava, p. and skt., a village where Buddha took his last meal. - XCV.
  497. Pokkharasati, p., Paushkarasati, skt., a Brahman Philosopher. - XLIX.
  498. Pubbarama, p., Purvarama, skt., the Eastern Garden. - XXXIV.
  499. Pukkusa, p., Pukkasha or Pukkasa, skt., name of a low caste. - XCV.
  500. Punnyaji, p., Punyajit, skt., a friend of Yasa. - XVIII.
  501. Raga,  pleasure, desire or lust; a synonym of rati.  The name of one of
  502.    Mara's daughters. - XI.
  503. Rahula,  p. and skt., the son of Buddha, was admitted to the fraternity
  504.    while still a boy.  Buddha gave him a lesson  in  truthfulness  [see
  505.    Chapter  LVI].  He is always named among the prominent disciples  of
  506.    Buddha and is revered as the patron saint of novices. -  V,  XXVIII,
  507.    XXIX, LVI.  Rainy season (see Vassa). - XVII, XCIII.
  508. Raja, p. and skt., nominative form of the stem rajan, a king.
  509. Rajagaha,  p., Rajagriha, skt., the capital of Magadha and residence of
  510.    king Bimbisara.  - VIII,  XX,  XXI,  XXII,  XXIII,  XXVI, XXX, XXXV,
  511.    XXXIX, XLII, L, LXXXVIII, XCVIII. Ratana, p., ratna, skt., "jewel."
  512. Rati,  love,  liking,  a  synonym of raga.   The name of one of  Mara's
  513.    daughters. - XI.
  514. Sahampati,  occurs  only  in  the phrase  "Brahma  Sahampati,"  a  name
  515.    frequently  used  in  Buddhist scriptures the meaning  of  which  is
  516.    obscure.   Burnouf  renders it Seigneur des etres  patients;  Eitel,
  517.    Lord of the inhabitable parts of all universes;  H.  Kern  maintains
  518.    that it is synonymous with Sikhin, which is a common term for Agni.
  519. Sakka, p., Sakra, skt., Lord; a cognomen of Indra. - XXI.
  520. Sakya,  p. and skt., the name of a royal race in the northern frontiers
  521.    of Magadha. - IV, V, VIII.
  522. Sakyamuni,  p.  and skt., the Sakya sage; a cognomen of Buddha. - VIII,
  523.    IX,  X, XI, XIX, XX, XXII, XXVII, XLII, XLIX, L, LXI, LXXVI, LXXXIV,
  524.    XCVIII.
  525. Sala,  p.  and skt.,  a tree,  vatica robusta; sala-grove, XCVII; sala-
  526.    trees, XCVI.
  527. Samadhi,  p.  and skt.,  trance, abstraction, self-control, Rhys Davids
  528.    says (Buddhism p.  177):  "Buddhism has not been able to escape from
  529.    the natural results of the wonder with which abnormal nervous states
  530.    have always been regarded during the infancy of science..But it must
  531.    be  added,  to its credit,  that the most ancient Buddhism  despises
  532.    dreams  and visions;  and that the doctrine of Samadhi is  of  small
  533.    practical  importance  compared  with  the  doctrine  of  the  noble
  534.    eightfold  path."  Ernest Eitel says (Handbook of Chinese  Buddhism,
  535.    p. 140): "The  term   Samadhi is sometimes used ethically,  when  it
  536.    desigantes moral self-deliverance from passion and vice."
  537. Samana,  p.,  Sramana,  skt.,  an scsetic; one who lives under the vow,
  538.    VIII,  XI,  XIII,  XVIII,  XXII, XXIX, XXXIII, XLII, LII, LVI, LXIX,
  539.    LXXI,  LXXIV,  LXXV, LXXXIII, XC; the Samana Gotama, LII; the vision
  540.    of a samana, VII.
  541. Sambhoga-Kaya, skt., the body of Bliss. - XCVIII.
  542. Sammappadhana,   p.,  Samyakpradhana,  skt.,  right  effort,  exertion,
  543.    struggle.   There are four great efforts to overcome sin, which are:
  544.    (1) Mastery  over the passions so as to prevent bad  qualities  from
  545.    rising; (2) suppression of sinful thoughts to put away bad qualities
  546.    which  have  arisen;  (3) meditation on the seven  kinds  of  wisdom
  547.    (Bojjhanyga)  in order to produce goodness not previously  existing;
  548.    and (4) fixed attention or the exertion of preventing the mind  from
  549.    wandering,  so as to increase the goodness which exists.   [See  the
  550.    Mahapandhana-Sutta  in  the Digha-Mikaya.   Compare  Buddhist  Birth
  551.    Stories, p. 89, and Rhys Davids's Buddhism, pp. 172-173].
  552. Samsara,  p.  and  skt.,  the  ocean of birth  and  death,  transiency,
  553.    worldliness, the restlessness of a worldly life,  the  agitation  of
  554.    selfishness, the vanity fair of life. - II, III, LX, XC.
  555. Sangha,  p.  and  skt.,  the  brotherhood of  Buddha's  disciples,  the
  556.    Buddhist church.  An assembly of at least four has the power to hear
  557.    confession, to grant absolution, to admit persons to the priesthood,
  558.    etc.   The  sangha  forms the third constituent of the  Tiratana  or
  559.    three jewels in which refuge is taken.  - XVII, XVIII, XIX, XX, XXI,
  560.    XXII, XXIX, XXXII, XXXIV, XXXV, XXXVI, XXXVII, LI, LVII, LXI, XCVII,
  561.    XCVIII; sangha may be expected to prosper, LXXXVIII.
  562. Sanyjaya,  p.  and skt.,  a wandering ascetic and chief of that sect to
  563.    which Sariputta and Moggallana belonged before their  conversion.  -
  564.    XXII.
  565. Sankhara,  p.,  Samskara,  skt., confection, conformation, disposition.
  566.    It  is the formative element in the karma as it has taken  shape  in
  567.    bodily existence. - LIII.
  568. Sariputta,  p.,  Sariputra,  skt.,  one  of the princeple disciples  of
  569.    Buddha;  the Buddhistic St.  Peter. - XXII, XXIV, XXV, XXVIII, XXIX,
  570.    XXXVII, XL, XLII, LXXXV, LXXXIX; Sariputta's faith, LXXXV, LXXXIX.
  571. Savaka,  p.,  Sravaka,  skt.,  he  who has heard the  voice  (viz.,  of
  572.    Buddha), a pupil, a beginner.  The name is used to designate (1) all
  573.    personal  disciples of Buddha,  the foremost among whom  are  called
  574.    Maha-savakas,  and (2) an elementary degree of saintship.   A savaka
  575.    is  he who is superficial yet in practice and  comprehension,  being
  576.    compared to a hare crossing the stream of Samsara by swimming on the
  577.    surface.   [See  Handbook of Chinese Buddhism by  Ernest  Eitel,  p.
  578.    157.] - LX.
  579. Sati-patthana,  p.,  Smrityupasthana,  skt.,  meditation;  explained as
  580.    "fixing the attention."  The four objects of earnest meditation are:
  581.    (1) the impurity of the body,  (2) the evils arising from sensation,
  582.    (3)  ideas  or the impermanence of existence,  and  (4)  reason  and
  583.    character,   or  the  permanency  of  the  dharma.   (Rhys  Davids's
  584.    Buddhism,  p.  172.)  The term is different from "bhavana," although
  585.    translated  by the same English word.   (Sacred Books of  the  East,
  586.    vol. XI, p. 62-211).
  587. Savatthi,  p., Sravasti, skt., capital of Northern Kosala.  It has been
  588.    identified by General Cunningham with the ruins of  Sahet-Mahet  in
  589.    Oudh and was situated on the river Rapti,  northwest of  Magadha.  -
  590.    XXIV, XXV, XXVI, XXXIV, XXXVII, LXX, LXXV, LXXXV, LXXXVII.
  591. Seniya,  p.,  Sainya,  skt., military, warlike, an honorary title given
  592.    to Bimbisara the king of Magadha. - XX, XXI, XXX, XXXV.
  593. Siddhattha, p., Siddhartha, skt., Buddha's proper name.  Etymology, "He
  594.    who has reached his goal."- IV, V, VI, VII, VIII, XV, XXVII, XXVIII,
  595.    XXIX,  XXXIX,  LVI.  Sigala, p., Srigala, skt., literally, "jackal";
  596.    name of a Brahman converted by Buddha. - L.
  597. Simha,  skt.,  Siha,  p.,  literally,  "lion."  Name of a  general,  an
  598.    adherent of the Niggantha sect,  converted by Buddha. - LI; Simha, a
  599.    soldier, LI; Simha's question concerning annihilation, LI.
  600. Soma,  p.  and skt., derived from the root su, to press in a winepress;
  601.    not  as,   according  to  Eitel,   Chinese  scholars  propose   from
  602.    "elhilarate  (su)  and  mind (mana)."  Name of a plant  and  of  its
  603.    juice,  which is intoxicating and is used at Brahmanical  festivals;
  604.    the Soma drink is   identified with the moon and  personified  as  a
  605.    deity. - XLIX.
  606. Subahu, p. and skt., a friend of Yasa. - XVIII.
  607. Subhadda,  p.,  Subhadra,  skt.,  name of a samana.  Subhadda, Buddha's
  608.    last  convert,  must not be confounded with another man of the  same
  609.    name who caused dissension soon after Buddha's death. - XLII, XCVII.
  610. Suddhodana,  p.  and skt., Buddha's father.  The word means "possessing
  611.    pure rice."  Buddhists always represent him as a king, but Oldenberg
  612.    declares that this does not appear in the oldest records, and speaks
  613.    of him as "a great and wealthy land-owner."  (See his  Buddha,  pp.
  614.    99 and 416-417). - IV, V, VIII, XXVII, XXVIII, XXXI.
  615. Sumana, p. and skt., name of a house-holder. - LXXI.
  616. Suprabuddha, father of Devadatta. - XXXIX.
  617. Sutta,  p.,  sutra,  skt., literally "thread," any essay, or guide of a
  618.    religious character.  Tanha,  p.,  Trishna,  skt.,  thirst; the word
  619.    denotes  generally all intence desire,  cleaving and  clinging  with
  620.    passion.  The name of one of Mara's daughters. - XI.
  621. Tapussa, p. and skt., a merchant. - XIII.
  622. Tarukkha, p., Tarukshya, skt., name of a Brahman philosopher. - XLIX.
  623. Tathagata,  p. and skt., generally explained as "the Perfect One."  The
  624.    highest attribute of Buddha, VII, IX, X, XIV, XVI, XVII, XVIII, XIX,
  625.    XX,  XXI, XXII, XXIII, XXV, XXVII, XXVIII, XXIX, XXX, XXXII, XXXIII,
  626.    XXXIV, XXXIX, XLII, XLIV, XLVII, XLVIII, XLIX, L, LI, LII, LIII, LV,
  627.    LIX, LX, LXIV, LXXIV, LXXVII, LXXVIII, LXXX, LXXXV, LXXXVI, LXXXVII,
  628.    XC, XCIII, XCIV, XCV,  XCVI,  XCVII,  XCVIII; robe of the Tathagata,
  629.    XLVII; soldiers of the Tathagata, XLVII; the law of the body of  the
  630. Tathagata, XCVIII; Tathagatas are only preachers, XLVIII.
  631. Tiratana,  p.,  Triratna, skt., the three jewels of the holy trinity of
  632.    the  Buddha,  the Dharma,  and the Sangha,  a doctrine  peculiar  to
  633.    Northern Buddhism.  (See Trikaya.)
  634. Titthiya,  p.,  Tirthika, skt., a religious school of India in Buddha's
  635.    time. - XXXV.
  636. Trikaya,  the three bodies or personalities of Buddha,  the Dharmakaya,
  637.    the Sambhoga-kaya, and the Nirmana-kaya. - XCVIII.
  638. Uddaka, p., Udraka, skt., a Brahman philosopher. - IX.
  639. Ujjeni, p., Ujjayini, skt., name of a city. - XXX.
  640. Upadana,  p.  and skt.,  desire,  a grasping state of mind.  One of the
  641.    nidanas.  Upagutta,  p.,  Upagupta, skt., name of a Buddhist monk. -
  642.    LXXX.
  643. Upaka,  p. and skt., name of a man, a Jain, who met Buddha, but was not
  644.    converted by him. - XV.
  645. Upali,  p.  and  skt.,  a  prominent disciple of  Buddha.   Before  his
  646.    conversion he was accoring to the Buddhistic tradition, court-barber
  647.    to the king of the Sakyas. - XXIX, XXXVII, XCVIII.
  648. Upasampada,  p.  and  skt.,  admittance  to the  Buddhist  brotherhood,
  649.    ordination.  (See Pabbajja.) Upavattana,  p.,  Upavartana,  skt.,  a
  650.    grove in Kusinagara.   The word means a rambling-place, a gymnasium.
  651.    - XCVI, XCVII.
  652. Uposatha,  p.,  Upavasatha,  skt.,  the Buddhist sabbath.   Rhys Davids
  653.    says,  "The Uposatha days are the four days in the lunar month  when
  654.    the moon is full,  or new,  or half way between the two.   It is the
  655.    fourteenth day from the new moon (in short months) and the fifteenth
  656.    day from the full moon (in long months), and the eigth day from each
  657.    of these.   The corresponding Sanskrit word is Upavasatha, the fast-
  658.    day  previous to the offering of the  intoxicating  soma,  connected
  659.    with the worship of the moon.   Instead of worshipping the moon, the
  660.    Buddhists  were  to keep the fast-day by special observance  of  the
  661.    moral precepts;  one of many instances in which Gotama spiritualised
  662.    existing words and customs." - XXXV,  XXXVI; observe the Uposatha of
  663.    Sabbath, XXXV.
  664. Uruvela, p., Urubilva, skt., a place south of Patna on the banks of the
  665.    Neranjara river,  now Buddha Gaya.   The residence of  Kassapa,  the
  666.    chief of the Jatilas. - X, XIX, XX, LXXXII.
  667. Vajji,  p., Vriji, skt., name of a people living in the neighborhood of
  668.    Magadha, XLII, LXXXVIII; assemblies of the Vajji, LXXXVIII.
  669. Varana, p. and skt., a tree; Crataeva Roxburghii. - LXVII.
  670. Vardhamana, skt., Vaddhamana, Jaina Prakrit, proper name of the founder
  671.    of Jainism.  Also called Jnyataputra in skt., and Nataputta in Jaina
  672.    Prakrit.
  673. Varuna,  p.  and skt., a Brahman deity, the god of heaven and regent of
  674.    the sea; one of the guardians of the world. - XLIX.
  675. Vasavadatta, p. and skt., a courtesan of Mathura. - LXXX.
  676. Vasettha, p., Vasishtha, skt., name of a Brahman. - XLIX.
  677. Vassa,  p.,  Varsha, skt., rain, rainy season.  During the rainy season
  678.    of Northern India,  which falls in the months from June to  October,
  679.    the  samanas could not wander about,  but had to stay in one  place.
  680.    It was the time in which the disciples gathered around their master,
  681.    listening to his instructions.   Thus it became the festive time  of
  682.    the  year,  Buddhists  come  together and live  in  temporary  huts,
  683.    holding religious meetings in the open air,  reading the Pitakas and
  684.    enjoying the Jitakas,  legends and parables of Buddhism.   [See Rhys
  685.    Davids's Buddhism, p. 57.]
  686. Vassakara,  p.,  Varshakara,  skt.,  literally "rain-maker."  Name of a
  687.    Brahman, the prime minister of the king of Magadha. - LXXXVIII.
  688. Vedas, XVI, XLIX, LXIX; I know all the Vedas, LIII.
  689. Veluvana,  p.,  Venuvana,  skt.,  a bamboo-grove at Rajagaha, XXI,XXVI;
  690. Veluvana vihara, XXXIX.
  691. Vesali, p., Vaisali, skt., a great city of India, north of Patna. - LI,
  692.    XCII, XCIII, XCIV.
  693. Vihara, p. and skt., residence of Buddhist monks or priests; a Buddhist
  694.    convent or monastery;  a Buddhist temple.  - XX,  XXIV,  XXV, XXXIV,
  695.    XXXV, XXXIX, LVI, LXXXVI, XCVI.
  696. Vimala,  p.  and skt.,  (etymology,  the spotless), name of a friend of
  697.    Yasa. - XVIII.
  698. Vinaya, XVII.
  699. Visakha,  p.  and skt.,  a wealthy matron of Savatthi,  one of Buddha's
  700.    most distinguished woman lay-disciples.   Says Oldenberg, Buddha, p.
  701.    167:  "Every  one  invites  Visakha to  sacrificial  ceremonies  and
  702.    banquets, and  has the dishes offered to her first; a quest like her
  703.    brings luck to the house." - XXXIV;  eight boons of Visakha,  XXXIV;
  704.    gladness of Visakha, XXXIV.
  705. Yama,  p.  and skt.,  also called Yama-raja, death, the god of death. -
  706.    LXXXIII.
  707. Yasa, p., Yasas, skt., the noble youth of Benares, son of a wealthy man
  708.    and one of Buddha's earliest converts. - XVIII.
  709. Yasodhara,  p.  and  skt.,  wife of prince Gotama Siddhattha before  he
  710.    became Buddha.   She became one of the first of Buddhist nuns.  [See
  711.    Jataka, 87-90; Commentary on Dhammapada, vv. 168,169; Bigandet's The
  712.    Life  or  Legend of Gotama,  156-168;  Spence Hardy's  A  Manual  of
  713.    Buddhism, 198-204;  Beal's The Romantic History of Buddha from  the
  714.    Chinese Sanskrit,  pp.  360-364;  Buddhist Birth Stories, 127.] - V,
  715.    XXVIII, XXIX, XXXII, XXXIX, LVI.
  716. -----------------------------------------------------------------------                                 PREFACE
  717. end of file